大家都喜歡成功，不喜歡困境、不得志，可是困卦卻是要得到更大的福佑（得天下、大得志）前的徵兆，所謂「禍兮福所伏」，一個人光要好的，反而會把天命給推掉了不能成大事。
大禹鑄九鼎。
商湯推翻夏朝，接收了九鼎，從此鼎就象徵王權。
商湯的宰相伊尹原本是廚師，後輔佐湯滅了夏，取得王權。
鼎本來就是食器、祭器，正是廚師最熟悉的東西，從夏商政權更換開始，鼎、烹飪就被當成政權和治理能力的象徵，由此再引伸，「養」也有高度政治性。
《周易》有鼎卦，它明顯是在講得到政權（天下），他說「聖人亨以享上帝，大亨以養聖賢」，白話就是：「開國聖王用鼎烹飪食物以祭祀上帝，並且用聖賢來掌管大烹之責。」
鼎卦首先把鼎、亨（烹）、大亨定調為是在講治國政權。
接著有個無妄卦，他也講到「大亨」，他說「大亨以正，天之命」，白話就是：「以中正的態度治理天下，因為那是上天給我的命令。」這話講得婉轉，事實上就是講周得到天命，理由正當地把不被上天所喜的商給滅了。
更婉轉的是困卦，困卦《象辭》說「君子以致命遂志」，白話就是：「君子達成天命，他救拔天下生民於倒懸的志向完成了。」