失序、解構的時代，許多人茫然、無所適從；人們企圖想抓住什麼，卻什麼也抓不了，或者今天看似贏了、保住了飯碗、官位、權勢...一場變動後，頓時化為烏有。
為了安身立命，一些人進入了宗教；為了證明自己理智、不盲從，一些人一聽到宗教便避之唯恐不及。
到底什麼是宗教?
存在主義哲學家祈克果講「宗教」，是指人們形成一種不依賴物質或理性思維為基礎的精神狀態。
六祖慧能禪師說：「說通即宗通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。」
說通就是「教」，宗通就是「宗」。
簡單地說，宗就是你所站立的基礎、是自己實證出來的生命真相。當人們看見自己內在本質、內在的光時，他就從過去錯誤的認識基礎移出，而進入生命的真實狀態，他掌握到生命的源頭——宗。然後他將這個經驗說出來、引導人們去認識、去體驗這個經驗，這就是「教」。
因此，宗教(或者說真理)從來就不只是一個理論或一個假設，它一直都是一個經驗。老師能教導如何達成它，但無法說出它是什麼? 老師可以解釋那個「如何」，但是那個「是什麼」，卻是每個人得用他自己的方式去經驗、去體會、去到達---看見生命真相。於是將過去錯誤的認知，和因錯誤的認識而形成的錯誤行為，都改正過來，所以稱為修行--修正行為。
六祖講的「見性法」，就是看見生命本質的方法。
以物質、制約、欺騙、迷惑為立足點的教法就是「邪宗」。
沒有能力看見生命本質就是「無明」，無明的意思是「明」的能力被遮蔽了。我們無時不被物質、思想、感官...等遮蔽；但並不是消滅物質、思想、感官就可以成為明。而是在物質、思想、感官中，卻能不受它沾黏、蠱惑，於是明便彰顯出來了，這個「明」就是形成宗的基礎。
為了這個「明」，建議你先把「△△教」（可套入任何宗教）這個詞從你的字典和思想中删除；因為信仰宗教的目的是為了生命得到轉化，除非我們真的得到轉化，除非知覺在進化過程中得到突破，內在宗教被喚醒，否則你根本無法抓住宗教的本質，抓不到本質便流於表象、枝微末節。
印度達摩祖師東來，說要找「不受惑、不受人瞞」的人，被形式化的「宗教」制約的人，並不是不受人瞞的人，達摩正是來讓人體驗何謂真正的宗教的。
不管是東方的六祖還是西方的祈克果，他們都講出自己的體驗，而且能教導後人進入那個本質體驗，一旦體驗到了，人人都能成為自己的導師，自我引導。能自我引導的，才是不迷惑的人。成為不迷惑的人就是真正的宗教。
講到這裡，你認為自己信的是什麼宗教呢?